晋中南纪行----(2)广胜寺:飞虹溢彩壁画深藏
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晋中南纪行-----（2 ）广胜寺：飞虹溢彩壁画深藏
先引用一段广胜寺、飞虹塔的历史由来：
洪洞广胜寺，于东汉建和元年（147）创建，名为卢舍寺。后有佛舍利被迎到这里，所以建造了供奉佛舍利的阿育王塔，佛寺因此命名为阿育王塔院。唐代宗大历四年(769年)，汾阳王郭子仪奏请重修，改名至今。“广”的含义指佛法无边，广大于天；“胜”指风景绝妙优美。而存放佛舍利的宝塔更是其中的镇寺之宝。元大德七年（1303）地震毁坏后重建。明清两代又予以补葺，始成现状。
在中国古建筑众多形式中，我对塔有特别的偏爱。在山西众多古迹探访时，有无名搭其实左右了我对线路计划的设计。去广胜寺，当然与它那“天下第一琉璃塔”的名头大有关系。
到洪洞县的那夜下了很大的雨，地上满是积水，湿透了我的旅游鞋。但我还是乐观的自慰：瞧瞧咱这人品！老天是不是知道俺想看琉璃塔。特意安排这么一场大雨的冲刷，把多尘的琉璃先洗洗干净呢？嘿嘿嘿……
乐极生悲，第二天居然起雾！
广胜寺位于山西焦化背后的霍山上，从中巴车下车处，无法得见塔影。也没有任何标识指示方向，更不见有载客摩的。好在当地人都知道那地方，问路后沿着山路一直向上爬就行。呼哧带喘地不知转过多少个弯，塔顶终于从树丛掩映里直插出来，再过不久，整座塔就大喇喇的展现在面前。这座的的体量很大，相比之下，山门，院墙，都显得有点不协调的寒酸了。
门两旁各有一尊泥胎门神，雕工不见精彩，貌甚凶恶。跨进山门，不大的前院紧接着又是几级石阶，上有单檐覆顶垂花门，飞虹塔巨大的身躯带着压倒一切的气势扑面而来，到了这里，除了仰视，别无选择。
待到塔下，雾中远处看上去模模糊糊花花绿绿的装饰清晰起来，就此长时间占据了我的眼睛和大脑。层层叠叠密密匝匝的琉璃构件；神情宛然举止生动的琉璃人物；繁复花哨的琉璃花草；精巧细致的琉璃建筑；活灵活现的琉璃鸟兽在塔身塔檐上铺排堆砌开去。从大里说，宛如给塔身套上花花绿绿的琉璃夹袄，但从细部着眼，这些琉璃饰物，琉璃架构，无不精美，显示出当年工匠的丰富想象力和高超的制造力。塔身一共十三层，越靠下方层级间的空间越大，琉璃装饰得越复杂，如下图，除了人物，鸟兽，花草，甚至亭台楼阁一应俱全。
飞虹塔的琉璃构件精美细致，人像风格多样，需要特别安排一层楼来展示。
琉璃造印度风格的佛像和门框
琉璃造中式风格的人像及楼阁
琉璃造骑白象的文殊菩萨像
塔上的佛像
奇特的琉璃构件：请注意下图马驮的凉亭，鬼面的琉璃出檐，层叠的琉璃斗拱
站立的武士
骑龙的武士
龙凤及人物造型
琉璃构件
头部残损的人物
疑似踏风火轮头部残损的人像
2010-06-03 15:18:09 被作者重新编辑
塔下围廊内狭窄昏暗，依稀可见塔壁有中国名塔图示和简介，绕着一圈，发现仍有小半我不曾亲见，那就留待日后一一解决吧。
围廊靠门边有隐蔽的木楼梯，黑咕隆咚中攀援上行，视界突然开阔，现出一个石砌拱券式门洞。石门两侧各立真人大小的琉璃门神，盔甲鲜亮，塑造精细，遗憾的是手握的钢锏不成整体，有明显断层。仔细看还可见衣襟上有“正德14年”字样。
探头进洞，悚然一惊，自己突然暴露在一尊大佛俯视的目光下，无所遁形。定定神，原来塔心位置设了个佛龛，内供坐弥陀一尊，一盏灯把佛像照得透亮。佛陀的头顶藻井也是琉璃构造，即使在黑暗中也可感知其复杂程度。
坐佛背后还有狭窄木梯，通向另一个拱门，可惜木门锁闭，无法继续探索。
行前功课得知：山西介休是中国琉璃之乡，据说从宋代开始就开始进行烧制，在明清达到顶峰。曾作为唐代都城的西安不少寺庙的琉璃制品都是介休烧制。而后来作为明清的皇城故宫，虽然琉璃制品不在介休烧制的，但烧制琉璃的工匠却全是介休的，可见介休人烧制琉璃制品的闻名。
介休离洪洞不远，而目前所见的飞虹塔又是明清时期修葺，想必这些琉璃当是代表介休琉璃烧制顶峰时期的作品了吧。
2010-06-03 15:23:20 被作者重新编辑
飞虹塔后是弥陀殿，正在修缮的院子里有两颗柏树，从纹路上看树身分别向左右扭转。殿内泥塑菩萨像，脸型修长秀美；四周的墙上环侍许多神态各异的铁铸罗汉。殿角一溜漆成红色的木柜，看上起极为朴素，据说国家图书馆镇馆之宝《赵城金藏》原本就存放在这里。这部书的坎坷命运曾被拍成电视剧，关于这部书的介绍，百度百科http://baike.baidu.com/view/493039.htm?fr=ala0_1有详细的介绍。这部完工于金代的《大藏经》在广胜寺时还有五千多册，可惜战乱辗转，最后只剩四千余册。从文化保存的角度说，我个人甚至更乐见它们被“祸国殃民的蒋介石”（百度百科语）带走。也许这样这部经书的结局就不会是“多数经卷潮烂断缺，粘连成块，十之五六已经不能打开”，只不过在台北的故宫博物院又多一件重量级国宝罢了。
备注：殿内有工作人员，禁止拍照
弥陀殿后是毗卢殿，有顺治年款的额“天中天”。铜铸佛像端坐正中，其下有一尊小玉佛，玉佛旁的蓝地大象仿佛景泰蓝质地，甚是美观。坐殿和尚对于推荐所谓高香颇为热忱，让我顿觉烦扰，索性出门仔细看配殿上那些精美的琉璃。
配殿屋顶的精美琉璃砥吻，人物，神兽
2010-06-03 15:32:48 被作者重新编辑
广胜寺外不远山包上有个小亭子，那里是拍摄飞虹塔全景的绝佳位置。下图就是在小亭中拍的。
从这里可以明显看出塔身下套着的那层围廊
2010-06-03 15:37:48 被作者重新编辑
广胜寺另有国宝级文物壁画藏于霍泉边的下寺。说到这里的壁画，原本应该有弥陀殿东壁和扇面墙所绘三世佛及诸菩萨众以及水神庙四壁的祈雨酬神等。可惜前者流失海外。“前殿的两幅存于宾大，正殿一幅存于纽约大都会博物馆，另一幅存于坎萨斯城纳尔逊博物馆。”（引号内容及下图来自
下图是收藏于大都会博物馆的广胜寺壁画
我认定当年花了好几天时间车马辗转来到广胜寺考察的梁思成林微因一定见过他们所就读宾夕法尼亚大学收藏的广胜寺壁画。甚至那可能是他们最早得知位于山西洪洞县偏僻山野的这座古庙的因由。
目前下寺弥陀殿只剩下残余的少数壁画残片和惨白的石灰墙。较为完整的壁画保存在水神殿，为了保护它们，平时殿门上锁。我请工作人员做导游，顺利得见。
但见水神殿中端坐，两侧站立侍从八位。如果只是这些，想必这座水神庙就泯然众人矣。让人兴奋地是殿堂四壁画满色彩鲜亮的壁画，内容当然围绕水神。左壁的主题是祈雨图，一位官员跪于阶下，手持奏章正在请求布雨；右壁主题是水神布雨图：水神宛如君王被文武官员拥坐在宝座上，头顶的天上雷公电母风师雨伯正施云布雨；主图四周的壁画内容广泛，既有水神日常生活的对弈图，也有打球图，还有宫女梳妆图，后宫膳食图等；殿门两侧为一副酬谢水神的戏班演出图和唐太宗朝觐霍山图.
在光线昏暗的殿堂中看到元朝的国宝真迹那种激动心情难以形容，显然我的兴奋和虔诚感动了作为导游的工作人员，以至于在我晓之于情动之于理的不懈努力下，工作人员破例同意我在不开闪光灯的情况下拍几张照片，以便更直观的把广胜寺介绍给大家。
元朝的那场地震损毁了尚上寺的飞虹塔，而下寺的佛堂建筑却幸免于难。今天我们所看到的这些建筑基本保留了当年的风貌。
正殿
元代斗拱
走在寺庙外的路上忽然发现有一用砖堵死的门，门上“神威镇 压”四字清晰可辨，隔着墙还能望见里面有两尊武将打扮的门神满身风尘。至此我才从壁画的沉迷中逐渐清醒：这水神可是道教的神明，刚才所见壁画也显然跟广胜寺这一佛教庙宇不相干。大概这里才是水神庙原本的正门呢？也许两者当年只是邻居的关系吧？
水神庙的对面有民国时期建的分水庭和碑亭，再往前走几步，霍泉清粼粼的水流淌至今
2010-06-03 18:26:16 被作者重新编辑
http://www.dianping.com/group/trip111/topic/2945215
上面是晋祠的记录
后续还有永祚寺，山西省博物院，介休后土庙祆神楼，常家大院，平遥（双林寺）当然少不了吃的。时间关系只能走这几个地方，相信以后还会走晋北一下，如果可能，再去晋南看看壶口瀑布就更好了。希望能实现。
2010-06-03 18:27:39 被作者重新编辑
色彩嘛。大概有两个原因，一是那天有雾，二是我一般不会选择鲜艳模式。
广胜寺如果对建筑类，壁画感兴趣确实值得一去。北京离得近，你啥时想去还算好安排，洪洞通火车的。
双林寺我去了，但那里管拍照管得严。不开闪光都不让我拍，说什么佛像BALABALA,有点郁闷。但最终我还是偷偷拍了几张。可惜那些佛像都被铁栏杆严密保护着，跟坐牢似的，大煞风景！
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主要是我对北方的古镇没啥感觉，还是南方人杰地灵，透着灵气
寺庙现在都是防护甚严呢
